LAS
ESCUELAS DE EFESO Y ELEA
Después de
los pitagóricos aparecieron las dos figuras más importantes del pensamiento
presocrático: HERÁCLITO DE EFESO y PARMÉNIDES DE ELEA. Estos dos
filósofos también buscaron el fundamento de la naturaleza. Estas dos escuelas
fueron opuestas.
¨ HERÁCLITO DE EFESO (540
– 480 a C)
Este
filósofo estudió la naturaleza teniendo como base los datos que dan los sentidos. De acuerdo a la observación
del proceso evolutivo de la naturaleza y de los seres vivientes llegó a la
conclusión de que todo se mueve, todo
fluye, nada permanece inmóvil y fijo, todo cambia y se modifica. Este
descubrimiento Heráclito lo resumió en su frase más famosa: “nadie se baña dos
veces en el mismo río.
Al cambio
que sufre la naturaleza Heráclito le dio el nombre de devenir. Este devenir, o cambio,
ocurre por la lucha de contrarios,
ya que sin oposición ninguna vida es posible. Sin hambre no hay saciedad, sin
fatiga no hay reposo, la muerte es impensable sin la vida, y viceversa.
Para
Heráclito la característica fundamental del devenir puede entenderse y
explicarse a través de esta característica. Para Heráclito el símbolo del
cambio eterno o devenir de las cosas es el fuego, el más variable de los
elementos.
¨ PARMÉNIDES DE ELEA (540
– 470 a C) Si para Heráclito el fundamento de la realidad era el cambio, para
Parménides el fundamento es el ser que
no cambia.
Parménides
se dio cuenta que todas las cosas que existen tienen en común el mismo hecho de
existir, es decir, el ser. Las rocas tienen ser, es decir, son, las plantas
son, el hombre es, … El ser no se agota en cada una de las cosas, sino que las
cobija a todas. Por ejemplo, el término hombre se aplica a todas las personas,
por muy distintas que sean y aunque cambien radicalmente. Por eso se habla del
ser humano. Llegó, en sus investigaciones a la conclusión de que el que sabe
que el ser existe es el hombre, ya que lo descubrió gracias a su capacidad de
pensar, por eso todo lo que uno piensa y dice, es. Por lo tanto, el Pensar y el ser son lo mismo. El ser es
inmutable, no tiene principio ni fin; es uno, continuo y macizo, pues lo que es
no deja de ser y de lo que no es no puede surgir nada. El ser es eterno, no ha
sido creado y existirá siempre, sin cambios.
LA
ESCUELA ARMONISTA
La
explicación de la naturaleza hecha por Heráclito era completamente opuesta a la
de Parménides. Debido a esto, un grupo de filósofos griegos a comienzos del
siglo V a de C, intentó construir una filosofía que fuera a la vez fiel al
pensamiento de Heráclito y al de Parménides. Como estos filósofos procuraron
conciliar o armonizar esas teorías fueron llamados armonistas. Entre ellos se
distinguieron:
¨ EMPÉDOCLES:
Explicó la
naturaleza diciendo que existen cuatro raíces de las cuales surgieron los
seres: la tierra, el agua, el aire y el fuego.
Cada una de estas raíces es inalterable e indestructible pero puede
moverse, unirse y separarse de las demás raíces. Lo que produce el movimiento y
la mezcla de estas raíces son las fuerzas
opuestas del amor y el odio.
¨ ANAXÁGORAS. Coincidió
con Empédocles al asegurar que nada se crea ni se destruye, sólo hay una mezcla
o separación de cosas existentes. Por eso hay cambio. La mezcla y la separación
de los elementos los producen unos gérmenes, que son eternos, indestructibles,
inmutables e infinitos en número.
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